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接下來的這一場景盡顯松下影像色彩之魅力。取材自永樂宮三清殿壁畫《朝元圖》，影像不僅讓其“走出山西”，更是“身披華彩”。影像再現壁畫的主體部分應用了松下單片DLP工程投影機系列中性能優異的FEQ系列，濃郁艷麗的色彩令面前諸位道教神仙栩栩如生、極高的對比度令畫面明暗錯落有致、主次分明。

“以光影活化文博”絕非空談口號，或許有些人仍舊認為歷史遺存還是應欣賞其原貌，對光影的再造并不喜好，但不可否認的是影像科技更具視覺吸引力的“文物新生工程”完成了將文物推上公眾視野、將文化拋向年輕群體的使命。若是以少數文博專業群體“尊重歷史”的看法“普度蕓蕓眾生”，或許文化真將可能愈發與時代割裂，再難得以流傳……

來到展覽的最后一個場景，松下影像再次予人感官震撼。在場地正中放置的正是永樂宮三清殿之上的建筑屋脊真跡，如今永樂宮內供游客參觀的實物也僅是后世仿制品。如此難得的與文物會面的機會就這樣在光影中不期而至……

在歷史真跡中，一段段隱藏的故事被娓娓道來，觀眾得以仔細欣賞文物細節之余，也認識到了文物保護的重要性，更感受到了中國源遠歷史的厚重與民族自豪感。而影像則為這一重要會面時刻譜寫了一年四季春夏秋冬的歲月之歌……

宏大場景的營造是影像最為人稱道的優勢所在，而由場景誕生的情緒涌動又正是“沉浸”的源頭。新的時代，歷史的文化積淀應以何種面貌示人？要知文化與知識的傳遞從不應靠“填鴨式”的強求，教育行業已行改變，文博行業何不緊隨其后？

此一行筆者隨講解人員專業的介紹，了解了古代工藝美術的細節、永樂宮與歷史上政治－道教的聯系，這位畢業于美術專業的小哥在面對永樂宮壁畫歷史時滔滔不絕、在歷史文物前引經據典，然而在經過影像時卻顯得有些力不從心。但即便如此，這名接受“傳統文博行業思想”熏陶的小哥仍舊在講解的最后對我們說道：“北京這次展覽是永樂宮文物真跡巡展的第4站，也是第一次運用光影技術。在此之前我沒有想到這次展覽的效果能有如此之好，雖然影像只是一種工具，但它確實讓更多人接觸到了我們優秀的文化，讓博物館文物的巡展更有意義，所以我們應該感謝這種科技的手段，也應更多融入文博行業中”。